北京大学历史系毕业、中国国际书画艺术研究会会长、中国书法家协会会员、江苏省政协第十一届常委、北京大学校友会书法导师。

言恭达(著名文化学者、清华大学教授)：

李多宽是北京大学历史学系毕业的，所以他对中国传统文化的脉络非常地清楚，这决定了他对书法艺术的追根溯源和对书法本质的追随。他不是游离于表面的装腔作势来赢得社会上不懂书法的人的喝彩，更多的是自己默默地寻源。他是把书法作为一种文化来追寻的。就他的书法作品来看，我觉得最重要的亮点是对哲学的体悟和对文化的思考。

李多宽的书法基本上是按照书法艺术的正脉，也就是从“二王”切入的。之后他更多地吸取了魏晋的气息。魏晋是中国书法艺术的第一个高潮的发端，体现出了人性和文化的觉醒。从这一点上来说决定了他气息的高端，形成了他那种书卷气——清遒逸丽、醇古典雅、简静沉稳、和爽铦利，这是我对他的书法总结的16个字。

多年来。多宽始终坚持心中的文化信仰，坚贞不渝地守护着文化灵魂，回归艺术心灵。他拥有几十载的书路历程、翰墨春秋，砚边求索。他是调制“琼浆”的哲学家。将民族情愫作为自我生命的底色，将书法艺术化为人生旅程的符号。所以，他是明智的，值得自豪的。我们呼唤时代经典，呼唤审美的崇高。

汪兆骞（《人民文学》出版社编审、《当代》杂志原副主编）：

在多宽生动的书法艺术世界中，“处平守静”的肃穆气象扑面而来，仿佛闻到“幽谷芝兰”的远香。不为物欲所惑，不为世事所累，在一个无关乎利益的自在状态中，多宽将岁月磨砺和法度打磨在字里。笔墨与观念，形式与技法，都化解到逍遥的自在之外。“郊寒岛瘦”，暗香浮动，直入书家堂庑，自有一派字清人静、文雅干净的文人精神。得大自在的多宽，将人生寄托、生命感悟和文化坚守融入书法的魂魄之中，于是在世局相嬗替之际，他的洁身独守，弥漫着一种可贵的文化意绪。

多宽的如此自在的文化坚守，是一生的学养，也是一种境界。干净得紧，也风雅得紧。

聚精会神读多宽的字，你会发现其形式和意蕴组成了具有生命力的艺术肌体。它超越了形式，进入了审美心灵观照的领域之中。

观多宽之书，空灵如水，静默有禅，让人看到多宽的中国文人特有的心灵空间。在滚滚红尘澎湃的世俗世界，在物的幽灵到处徘徊的社会，多宽却“每静室僧跌，忘怀万虑，与碧虚寮廓同其流荡”。他的潜心修书，襟抱兰风，从虚静兼修、气韵贯通之书中，可窥到他精神世界的深湛、静谧。

站在多宽的书法面前，似乎是站在一个干净的精神田园，觉得他的灵魂是那样的宁静，又充满了生机和创造力。